تبليغاتX
لا اله الا الله محمد رسول الله
علاقه مندان و دوستان محترم لطفا به آدرس جدید ما به نشانی:

www.shiah-news.blogfa.com

مراجعه فرمایید.

+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم مهر 1388ساعت 12:21  توسط میلاد  | 
 محمود بهمنی در همایش بازنگری قوانین پولی و بانکی کشور در پاسخ به پرسش خبرنگاران درباره نرخ تورم گفت : نرخ تورم دوره ای ( چهارساله ) سال 1360 تا 1363 برابر 16 و 7 دهم درصد ، 1364 تا 1367 معادل 21 و 9 دهم درصد ، 1368 تا 1371 حدود 17 و 8 دهم درصد ، 1372 تا 1375 برابر 32 درصد ، 1376 تا 1379 هم 17 و یک دهم درصد ، 1380 تا 1383 نیز 14 و نیم درصد و 1384 تا 1387 هم 16 و 4 دهم درصد است.

رئیس کل بانک مرکزی افزود : نرخ تورم به سه روش نقطه به نقطه ؛ میانگین سالانه ؛ و دوره ای محاسبه می شود .

بهمنی افزود : نرخ تورم نقطه به نقطه به معنای مقایسه یک ماه با مدت مشابه همان ماه در سال قبل است که بر این اساس پایان اسفند 1387 حدود 17 و 8 دهم درصد ،

و فروردین 1388 حدود 15 و نیم درصد و اردیبهشت 1388 نیز 15 درصد محاسبه شده است.

وی گفت : همچنین نرخ تورم میانگین سالانه که میانگین 12 ماهه سال است در پایان اسفند 1387 حدود 25 و 4 دهم درصد و در اردیبهشت 1388 حدود 23 و 6 دهم درصد محاسبه شده است.

رئیس کل بانک مرکزی با دفاع از محاسبات نرخ تورم با تلاش کارشناسان مجرب بانک مرکزی گفت : اگر شخص یا نهادی در داخل یا خارج از بانک مرکزی بتواند از این آمارها ایرادی بگیرد ، استعفا می کنم.

بهمنی خاطرنشان کرد : آمار های بانک مرکزی در سایت این بانک در دسترس مردم است .

رئیس بانک مرکزی با اشاره به سیاستهای این بانک برای کنترل نرخ تورم گفت : در یک سال گذشته با سیاستهای مناسب ، نرخ تورم نقطه به نقطه از 29 و نیم به 15 درصد کاهش یافته است.

وی کنترل نقدینگی ، نظارت بر تسهیلات و کنترل بدهی معوقه بانک ها را از اقدامات بانک مرکزی برای کاهش نرخ تورم اعلام کرد .

بهمنی افزود : بانک مرکزی در خصوص مسایل پولی و بانکی وارد مباحث سیاسی نمی شود و نگاه ان تخصصی است .

رئیس کل بانک مرکزی تصریح کرد:برداشت ها از امارهای منتشر شده بانک مرکزی نیز باید صحیح باشد و از آنچه منتشر می کنیم دفاع می کنیم.

بهمنی همچنین از کاهش بدهی دولت به بانک ها خبر داد و گفت : براساس تکلیف برنامه چهارم که باید سالانه 20 درصد میزان بدهی دولت به بانک ها کاهش یابد ، این رقم کاهش یافته و به 20 هزار میلیارد ریال رسیده است.

وی همچنین ذخایر بانک مرکزی را خط قرمز این بانک و متعلق به مردم اعلام کرد و گفت : استفاده از حساب ذخیره ارزی نیز منوط به اجازه مجلس و نهاد های ذیربط است .

رئیس کل بانک مرکزی همچنین در خصوص جایگاه شورای عالی پول و اعتبار در پیش نویس قانون جدید پولی و بانکی گفت : این شورا همواره جزو ارکان و ستون فقرات بانک مرکزی بوده است.

وی با بیان اینکه من هیچگاه شورای عالی پول و اعتبار را رد نکرده ام گفت : وجود این شورا ضروری است.

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم خرداد 1388ساعت 20:58  توسط میلاد  | 
 این عالم ربانی ساعت سه و ده دقیقه امروز به علت ایست قلبی به بیمارستان حضرت ولی عصر(عج) قم منتقل شد؛ اما تلاش پزشکان بی‌تأثیر واقع شد و ایشان جان به جان آفرین تسلیم کرد.

آن بزرگوار باقیمانده نسل مراجع تقلید و عرفای گذشته و در نوع خود بی نظیر بود. مردم ایران ایشان را آیینه تمام نمای عرفان و معنویت می دانستند.

ایشان عشق و علاقه خاصی به حضرت صدیقه طاهره (س) داشت و مسجد کوچک ایشان در قم نیز مسجد فاطمیه نام داشت و هر روز صبح و ظهر علاقمندان او برای ملاقات و بردن بهره معنوی از وی به این مسجد می آمدند.

 لحظاتی قبل آیات عظام وحید خراسانی و مکارم شیرازی در بیت ایشان حضور یافتند.

آية الله حاج شيخ محمد تقى بهجت (ره) در اواخر سال 1334 ه ق در شهر فومن واقع در استان «گيلان» به دنيا آمد و هنوز شانزده ماه از عمرش نگذشته بود كه مادر را از دست داد.

تحصيلات ابتدايى حوزه را در مكتبخانه فومن به پايان رساند و پس از تحصيلات ادبيات عرب در سال 1348 ه ق هنگامى كه تقريبا 14 سال از عمر شريفش مى ‏گذشت، براى تكميل دروس حوزوى عازم (عراق) شد و حدود 4 سال دركربلا معلى اقامت نمود و علاوه بر تحصيل علوم رسمى از محضر استادان بزرگ آن سامان، از جمله مرحوم حاج شيخ ابوالقاسم خويى (غير از آيت الله خويى معروف) بهره برد و در سال 1352 ه ق براى ادامه تحصيل به «نجف اشرف» رهسپار گرديد و سطح عالى علوم و حوزه را در محضر آيات عظام از جمله حاج شيخ مرتضى طالقانى (ره) به پايان رساند و پس از درك محضر آيات عظام: حاج آقاى ضياء عراقى و ميرزاى نائيينى (رحمة‏الله) در حوزه درسى آيت الله حاج شيخ محمد حسين غروى اصفهانى وارد شد.

افزون بر اين ايشان از محضر آيات عظام حاج سيد ابوالحسن اصفهانى و حاج شيخ محمد كاظم شيرازى (رحمة‏الله) صاحب حاشيه بر مكاسب - و در حوزه علوم عقلى، كتاب (الاشارات والتنبيهات) و (اسفار) رانزد آيت الله سيد حسين بادكوبه‏اى (ره) فراگرفت و در زمان تلمذ به تدريس سطوح عالى پرداخت و در تاليف كتاب (سفينة‏البحار) با محدث كبير حاج شيخ عباس قمى (ره) همكارى نمود و در زمينه تهذيب نفس در زادگاهش (فومن) از كودكى از محضر عالم بزرگوار (سعيدى) و دركربلا از برخى علماى ديگر بهره برد، تااينكه در نجف اشرف در سن 17 - 18 سالگى با آيت حق علامه قاضى (ره) آشنا شد و گمشده خويش را در وجود ايشان يافت و در سلك شاگردان اخلاقى - عرفانى ايشان درآمد و سرانجام در سال 1364 ه ق موافق با 1324 ه ش با قلبى صيقل يافته از معنويت و سينه ‏اى مالامال ازعشق به حضرت حق و با كوله بارى از علم و كمال به سرزمين خويش هجرت نمود و در زادگاهش تشكيل خانواده داد و در حالى كه آماده بازگشت به نجف اشرف بود هنگام عبور موقت در قم در زمانى كه هنوز چندين ماه از مهاجرت آيت الله بروجردى (ره) به قم نگذشته بود موقتا مقيم شد و خبر رحلت اساتيد بزرگ حوزه علميه نجف را يكى پس از ديگرى مى‏شنود و درشهر مقدس قم رحلت اقامت مى‏افكند .

در قم در محضر آيات عظام: آیةالله كوه كمره‏اى و آيت الله بروجردى حضور به هم رسانيده و انگشت نما مى گردد. معظم پس از ورود به قم به تدريس خارج فقه و اصول پرداخت و به ترتيب شاگردانى بسيار همت گماشت و تا روزهای آخر عمر شریفشان درس خارج ايشان ادامه داشت.

محل تدريس درس خارج ايشان ابتدا در حجرات مدارس و بعد در منزل شخصى خود و بعدها در مسجد فاطميه واقع در گذرخان تشكيل بود و محل اقامه نماز جماعت و مراجعات عمومى ايشان نيز همين مسجد بود.

تاليفات ایشان، عبارتند از :

يك دوره كامل اصول ، حاشيه بر مكاسب شيخ انصارى (ره) و تكميل آن تا آخر مباحث مربوط به مكاسب و متاجر، دوره كامل طهارت ، دوره كامل كتاب صلاة ، دوره كامل كتاب زكات ، دوره كامل كتاب خمس و حج ، حاشيه بر كتاب ذخيرة العباد مرحوم شيخ محمد حسين غروى ، چندين مجله تقريبا يك دوره فقه فارسى، حاشيه بر مناسك شيخ انصارى (ره) و...
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1388ساعت 17:33  توسط میلاد  | 


(سردفتران ازدواج مکلفند در موقع اجرای صیغه عقد و ثبت واقعه ازدواج در صورتیکه زوجین در نحوه پرداخت مهریه بر عندالاستطاعه عالی زوج توافق نمایند به صورت شرط ضمن عقد درج و به امضای زوجین برسد.)

۱- پس از خواندن اين بخشنامه کوتاه قوه قضاييه اين سؤال پيش مي آيد كه آيا اين بخشنامه سردفتران را ملزم به تشكيل يكي از شروط ضمن عقد كرده و به سادگي اصلي ترين حق زن در عقد را كم كرده و بار  ديگر بر حق مرد افزوده است؟

۲-آيا مهريه دين مرد به زن نيست كه هر وقت زن مطالبه كند مرد مكلف است آن را بپردازد؟
۳-اگرچه اضافه كردن عنوان عندالاستطاعه,خلاف ذات عقد نيست,اما آيا شرايط را به گونه اي تغيير نمي دهد كه اختيار پرداخت مهريه در دست مرد قرار گيرد؟
۴-اگر كسي تعهد يا ديني را به عهده بگيرد بايد بپردازد,عندالاستطاعه يعني در صورت توانايي بدهي خود را ميدهم و اگر نداشتم پرداخت نمي كنم اين معني تعهد نيست,آيا ذكر عبارت عندالاستطاعه از نظر حقوقي اشكال پيدا نمي كند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه یازدهم اردیبهشت 1388ساعت 14:39  توسط   | 
يك پژوهش در رژيم صهيونيستي كه در نوع خود نخستين پژوهش است نشان مي‌دهد ممارست به روابط جنسي در رژيم صهيونيستي بيش از حد معمول كه در غرب رايج است، شيوع يافته است.

بنا بر اين گزارش، 45 درصد دانش‌آموزان اين رژيم كه بين 11 تا 14 سال هستند و 35 درصد از دانش آموزان دختر در اين رژيم مبادرت به فعاليت كامل جنسي مي‌كنند.

اسلام آنلاين افزود: روزنامه [صهيونيستي] هاآرتص در اين خصوص گزارش داده است كه اين موضوع از جايي آغاز شده است كه بر اساس يك نظرسنجي مشخص شد كه نوعي محافظه‌كاري ميان روابط پسر و دختر در مدارس اسرائيل ديده شد و از اينجا بود كه اين پژوهش آغاز شد.

اسلام آنلاين نوشت: علاوه بر نهادهاي آموزشي، تقريبا روزي نيست كه يك رسوايي جنسي در ارتش رژيم اشغالگر برملا نشود و حتي بسياري از مسئولان اين رژيم روزانه بدين دليل از منصب خود بركنار مي‌شوند.

اين پايگاه خبري با اشاره به گفته دكتر "راني استاركيسل " استاد رشته پزشكي دانشگاه تل‌آويو در اين خصوص تاكيد كرد كه رژيم صهيونيستي از "بحران گسترده اخلاقي " رنج مي‌برد.
 
اين پايگاه خبري همچنين افزود كه در اين پژوهش نشان داده شده است كه به طور كل 80 درصد دانش‌آموزان پسر و دختر مدارس اسرائيل به اقدامات غير اخلاقي مباردت مي‌ورزند در حالي كه اين ميزان در انگليس 64 درصد و در آمريكا 75 درصد رايج است.
+ نوشته شده در  پنجشنبه دهم اردیبهشت 1388ساعت 13:28  توسط میلاد  | 
مديرکل روابط عمومي سازمان حج و زيارت از شروع مذاکره نماينده سازمان حج و زيارت و کنسولگري ايران با ماموران مدينه منوره در باره دلايل پوشاندن قبور بقيع از ديد زائران عمره مفرده خبرداد.

"عبدالله نصيري" روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگار اجتماعي ايرنا، گفت: نمايندگان ايران اکنون سرگرم مذاکره با ماموران مدينه منوره براي آگاهي از دلايل اين اقدام عربستان و برداشتن موانع ايجاد شده هستند.
وي افزود:ماموران مدينه منوره اخيرا در اقدامي خلاف عرف، موانع و ديوارهاي پلاستيکي به منظور رويت نکردن قبور بقيع، توسط زائران ايجاد کرده اند که اين اقدام غيرقابل قبول است.
وي توضيح داد: اين موانع پلاستيکي در اطراف بقيع نصب شده بطوريکه زائران در بيرون و داخل قبرستان بقيع نمي توانند قبور ائمه (ع) را رويت کنند.
نصيري گفت: درهاي قبرستان بقيع روزانه در دو نوبت بعداز نماز صبح و عصر به روي زائران گشوده مي شد که با اقدام اخير ماموران عربستان، زائران حتي با ورود به قبرستان ديگر نمي توانند اين قبور را مشاهده کنند.

از روزگذشته و بعد از پايان زيارت صبحگاهي زائران بقيع، عوامل دولت سعودي با ايجاد موانعي به دور قبور ائمه مدفون در بقيع، امکان رويت قبور را از بين بردند و زائراني که از اين پس وارد بقيع شوند تنها اين موانع را مشاهده خواهند کرد.

پيکر مطهر امام حسن مجتبي، امام سجاد، امام محمدباقر،امام جعفر صادق (عليهم السلام) به همراه فاطمه بنت اسد مادر و ام البنين همسر اميرالمومنين(ع) در اين قبرستان مدفون است.
درحال حاضر 30هزار نفر از زائران عمره مفرده از ايران در مدينه منوره بسرمي برند.
+ نوشته شده در  جمعه چهارم اردیبهشت 1388ساعت 8:9  توسط میلاد  | 
 چهار فرقه مسیحی با ارائه  دادخواستی  به دادگاه مدعی شدند : اسلام  دینی است که قصد تسلط بر دنیا را دارد (!) ، از این‏رو ساخت این مدرسه در جنوب غربی سیدنی پایگاهی مهم برای این هدف مسلمانان بوده و  شیوه زندگی استرالیایی را تهدید می کند.

در این دادخواست که از سوی روسای محلی کلیساهای بپتیست، انگلیکن، مشایخی پروتستان و خواهران اونجلیست استرالیا به دادگاه ارائه شده ،با بیان اینکه "اسلام صرفا یک دین شخصی و فردی نیست، ادعا شده است :این دین  از سوی عوامل سیاسی قدرتمندی هدایت می‏شود که برای تسلط بر دنیا برنامه دارد (!) .

به ادعای دست اندرکاران کلیسا ساخت مدرسه اسلامی در شهر کامدن ـ در جنوب غربی سیدنی ـ از اقدامات پی‏درپی مسلمانان برای ساخت پایگاهی به منظور توسعه خرده‏فرهنگ اسلامی در این منطقه حکایت دارد ."


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه چهارم اردیبهشت 1388ساعت 8:7  توسط میلاد  | 
 زائران کشورهای مختلف که صبح امروز برای زیارت ائمه بقیع وارد قبرستان بقیع شدند، با موانع قرمز رنگی به ارتفاع دو متر که در کنار قبور ائمه بقیع جاسازی شده بود مواجه شدند.
 
 این موانع به گونه ای جاسازی شده است که دیگر امکان مشاهده قبور ائمه بقیع امکانپذیر نیست.

به گفته ماموران مستقر در قبرستان بقیع، این موانع به صورت دائمی در این مکان نصب شده است.

این مسئله از شب گذشته که تعداد زیادی از نیروهای نظامی و تمام مسلح در اطراف قبرستان بقیع حضور داشتند انجام گرفته است.

گزارش های دریافتی حاکی است مشاهده این وضعیت اعتراضهای شدید زائران کشورهای مختلف را درپی داشته است.

تا کنون اظهارنظر رسمی مقامات سعودی در این زمینه منتشر نشده است.

+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم اردیبهشت 1388ساعت 7:47  توسط میلاد  | 
پاسخ ایت الله بهجت :
 ربا حرام است و فرق نمى كند و اگر موردى ضرورت داشته باشد، مى توانند با معامله ى شرعيّه بر روى سود از ربا رهايى يابند.
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم فروردین 1388ساعت 13:36  توسط میلاد  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم فروردین 1388ساعت 13:34  توسط میلاد  | 
سايت اينترنتي "نگاه تازه به بهائيت" که از سوي رهبران فرقه ضاله بهائيت اداره مي شود با انتشار مقاله اي به قلم فردي به نام "شاهين ايقانيان" ، به ساحت مقدس حضرت محمد مصطفي(ص) ،پيامبر اعظم مسلمانان جهان جسارت نمود.

در اين مقاله توهين آميز ، پيامبر اسلام (ص) به عنوان فردي معرفي شده است که "هزارو چهاصدسال پيش با دلمشغوليهاي ديگري در دل صحرا ميزيست و جز چارپايان همدمي نداشت. "(العياذ بالله)

نويسنده اين مقاله توهين آميز سپس آموزه هاي پيامبر اسلام(ص) را عامل ترويج تروريسم دانست و مدعي شد:"مسلمانان خود را با تسليم در برابر خواست خدا و شمشير کشيدن بر ظالم و دفاع از مظلوم تصوير ميکنند.

به همين منوال علت اينکه اکثر گروه هاي تروريستي جهان مسلمانانند اينست که روح آنچه که از آيين محمدي باقي مانده بستر مساعد تري نسبت به ساير ايدئولوژي ها براي رشد تفکرات تروريستي ميسازد."

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم فروردین 1388ساعت 23:27  توسط میلاد  | 
دعوت‌ رسمي شبكه المستقله از آيت الله ناصر مكارم شيرازي
 
تاريخ: 1 آوريل، سال 2009 (12 فروردين، سال 1388هـ . ش.) 
سلام عليكم و رحمه الله و بركاته

گروه پخش برنامه‌هاي شبكه المستقله خوشحال است كه  بدين وسيله از محضر آيت الله العظمي مكارم شيرازي «حفظه الله» جهت شركت در نشست‌هايي تخصصي در جهت گفتگو پيرامون نقد شخصيت محمد بن عبد الوهاب و راه‌هاي اتحاد و تفاهم ميان شيعه و سني به صورت رسمي دعوت به عمل مي‌آورد.   

پخش مستقيم و زنده اين نشست‌ها هر شب از ساعت 20/19 به وقت گرينويچ و تاريخ 12 تا 20 ماه آوريل سال جاري (2009 ميلادي)، (مطابق با 23 الي 31 فرودين ماه سال 1388هـ . ش.) به صورت مستقيم و زنده شروع خواهد شد و اين شبكه متعهد مي‌گردد تا جهت بيان ديد‌گاه‌ها و نظرات معظمٌ له فرصت كافي قرار دهد.   

اين شبكه قبلاً نامه‌اي را از دكتر محمد السعيدي «حفظه الله»، (عضو جمعيت فقهي عربستان سعودي، و رئيس بخش سطوح عالي دانشگاه ام القراى مكه مكرمه) دريافت نموده كه نامبرده در نامه مزبور آمادگي خود و گروهي ديگر از اساتيد و دانشجويان آن دانشگاه را براي شركت در گفتگوي تلويزيوني مستقيم با حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي «حفظه الله» پيرامون اختلافات ميان شيعه و سني در فضاي دوستانه و دور از تعصب، در شبكه منادي گفتگو و فرهنگ و انديشه يعني شبكه المستقله اعلام نموده‌اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیستم فروردین 1388ساعت 22:51  توسط میلاد  | 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیستم فروردین 1388ساعت 22:49  توسط میلاد  | 
بغض على عليه السلام موجب خروج از اسلام

با توجّه به نقل هاى مختلف حديث ولايت، به روايت بريدة بن حصيب، رسول خدا صلى اللّه عليه وآله به وضوح به كفر و ارتداد دشمن و مبغض علىّ بن ابى طالب عليه السلام حكم نمود. از همين رو، بريده ناگزير دوباره اظهار اسلام كرد.

وى مى گويد: از رسول خدا صلى اللّه عليه وآله جدا نگشتم، مگر اين كه از نو بر اسلامم با آن حضرت بيعت كردم و از آن پس كسى در نزد من محبوب تر از على عليه السلام نبود.

البته اين مطلب كه: «محبّت و دوستى على عليه السلام جنّت رضوان، و بغض و كينه به او، نار نيران است»، در روايات بى شمارى و فوق حدّ تواتر در كتاب هاى شيعه و سنّى مذكور است و حتّى كتاب هاى جداگانه اى نيز در اين زمينه به قلم بزرگان اهل تسنّن در مصر، شامات و ساير كشورها تأليف گرديده كه بحث از آن خارج از موضوع اين كتاب است.
+ نوشته شده در  دوشنبه دهم فروردین 1388ساعت 11:17  توسط میلاد  | 
حمد شیبانی، مدیرکل اداره امور اسلامی و فعالیت های خیریه دبی اعلام کرد: 2 هزار و 763 تن از پیروان ادیان مختلف در سال 2008 میلادی در دبی واقع در امارات متحده عربی به دین اسلام گرویدند.

شیبانی افزود: در سال 2007 میلادی یک هزار و 617 نفر به دین اسلام گروید که این تعداد در سال 2008 نسبت به سال قبل از آن، 71 درصد افزایش یافته است.

وی خاطرنشان کرد: کسانی که در سال 2008 میلادی مسلمان شده اند از کشورهای آسیایی، عربی و اروپایی بوده اند.

مدیرکل اداره امور اسلامی تاکیدکرد: تازه مسلمانان پس از مشاهده بخشش و برخورد حسنه مسلمانان، با تمایل و رغبت به دین اسلام گرویدند.

بنابرگزارش محیط، شیبانی خاطرنشان کرد: اداره امور اسلامی برای گرویدگان به اسلام برنامه ها و فعالیت های متعدد همچون گفت و گوهای دینی، نشست های آموزشی و برپایی دوره های مختلف به زبان عربی ترتیب می دهد.
+ نوشته شده در  دوشنبه دهم فروردین 1388ساعت 11:10  توسط میلاد  |